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三十四章 凝道行炼而为器

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    而要炼就不惧攻伐,乃至于不朽不灭的真灵,却须得先炼成造化神光。

    再以造化神光之力,洗练冲刷,使得真灵具备大道诸般之妙,继而蜕去后天之数,完全逆反先天,成为真正的先天混元真灵。

    赵昱的真灵,自然不是先天。

    在来到漫威宇宙之前,他也只是个普普通通的凡人。真灵与其他凡人,没有差异。

    修士的传承,每每挑选弟子,无不万中取一,取的这个一,就是根性,亦即是真灵的特性,超越普通人的那一点。唯有这样的人,才有资格走上修士的道路。

    否则普通人,最多炼成筑基圆满,而无法化生灵识,炼就法力,成就炼炁。

    原本赵昱也是这样的人物,绝对不会比其他凡人强。

    但穿越的过程中,似乎有些变故。先是体质的超然,继而影响到了真灵的本质。这才是他能够顺风顺水,一路修成如今这般神通的缘故之所在。

    要知道,修行之路,一路上提升生命层次,但却无法影响到真灵的本质。反而是真灵的本质,决定了修士的上限。

    当然,天道之下,必有一线生机。也非是绝对没有办法去改变真灵的本质。但需要巨大的代价。而这个代价,不是想付出就能付出的。

    赵昱的真灵,在奇异体质的影响之下,潜移默化,发生了本质的变化。但蜕变并不彻底。及至于后来在幻圣界炼假成真,把一半残缺的真灵,借助乾坤鼎炼造本源,沾了先天至宝的光,这才有了较大的蜕变,当仍然还不彻底,只是比以前要更进一步。

    上述说的代价,大略便是如此。就譬如以先天至宝重炼真灵!

    而这,又有几个人能享受的到?

    如今赵昱的真灵本质,已经具有了相当的先天特性。只剩下最后一丝后天之数,还盘桓不去。那是他的真灵之中,自于宇宙本源的一点印记,不是漫威宇宙的印记,而是他出生的那个宇宙的印记。

    非常顽固,连先天至宝都无法一次性炼去。

    而现在,赵昱的真灵,已经炼成真神,如果再以先天至宝回炉,先不说要多少次才能炼化那一点印记,关键是这一炼,真神又要打回原形了。

    好在有造化神光和鸿蒙元神这两门神通,只需要炼就神光,再炼鸿蒙元神,持之以恒,终归能把那一点顽固的印记洗去。

    在本身的修为方面,赵昱首先就是要把这三门神通,一一修成入门。将自身道行累积的底蕴,以这三门神通的形式,一一挖掘体现出来。

    其实说起来,太一道人也早早炼就了这三门神通,但实际上,也不过皮毛。就算太一道人是鸿蒙太一至圣真经的创造者,但毕竟修为浅薄。

    而除此之外,赵昱还有一个极其关键的步骤要走。

    那就是凝练道行,显化为器。

    很早之前便就说过,入的化神,便可凝练此器。而至于返虚地仙之时,还有一次改变的机会。此后再无更改。以道行凝聚的器,便是修士的证道至宝。

    就好比是准提圣人的七宝妙树一般。

    大略盘古力宇六尊圣人,也就只准提圣人的证道至宝人尽皆知。其余几尊圣人,都藏着掖着。道德天尊手头的太极图、玄黄塔、扁拐,都不是证道至宝。这都是开天辟地之时生成的宝物,非是他自己道行炼造而来。元始天尊也是如此,不论他的盘古幡,还是三宝玉如意,也都不是证道至宝。通天教主的青萍剑、诛仙四剑,也都不是。

    其中三清圣人的扁拐、三宝玉如意和青萍剑,都以为是其证道至宝,实则不然。此三者同出一体,乃是十二品青莲化生而来,非是道行炼就。

    太一道人的证道至宝,便是一口大钟。若太一证道,这证道至宝,未必会比先天至宝差多少。若合道,必定会超越先天至宝。

    而赵昱,便也须得炼就自己的证道至宝。

    他自于幻圣界中两度转世而来,此后于乾坤鼎中炼化精气,一步攀上返虚地仙,却也未来得及把一身道行凝练成器。

    已是返虚,若再不凝练出证道至宝,以后就会愈发的艰难。

    为何凝练这等仰望大道的证道至宝,在化神阶段就要开始?就是因为化神阶段初见道妙,修为浅薄的缘故。正是因为那时体悟的道妙不深厚,才容易把自身的道行凝练成器。也因为进入化神,初见大道,正是自己最根基的时候,正好先凝练成器。

    一旦修为高深,领悟到的奥妙无穷无尽的时候,要再回过头来凝练道行成器,那就难了。是个巨大的工程了。

    所以先炼成一个粗胚,日后每领悟加深一分,就加上去,这样一步步走来,才是水到渠成。

    当然,把道行凝练成器,不代表就能证道了。只是一个种子。这世上,万万亿亿的种子,真正能长成参天大树,永恒不倒的,又有几棵?

    而凝练道行,以之成器,其中也有关键。

    并不是一个简单的过程。

    不是想当然,要把道行凝练成什么,就是什么了。要不然个个把道行凝练成钟塔鼎这样的存在,乃至于以盘古斧这样的开天圣器为模板。

    那根本不可能。

    这同样与自身的根性直接相关。

    把凝练道行而成的器,在证道之前,称之为道器,还算不得证道至宝,那是圣人的尊称。

    而凝练道器,要跟着自己的心意走。这一点心意,自于根性,发于真灵。真灵的局限,就是道器的体现。

    当初太一道人入化神时,凝练的道器,不过是一条黑白二色的绳索。直到他精修鸿蒙太一至圣真经,又开辟太元界,悟到开辟创生的一丝奥妙,重炼道器,才炼出一口大钟来。

    而九成九九的修士,他们的道器的体现形式,往往在化神期就定格了。到了返虚境界,很少有人能够重新凝练出另外一个形态来。

    赵昱如今就要凝练道器。

    不过这须得放在最后。他打算先把鸿蒙太一至圣真经修到一定火候,再来凝炼。