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当年和大辽打了很多年后，最终两国皇帝都御驾亲征在澶州大干一场，就有了和解的“澶渊之盟”。
这个合约很有意思，大宋赢了面子，“宋帝称兄，辽帝称弟”；大辽赢了里子，“钱”。
之后，百年间双方再也没有大规模的战事了，辽朝边地发生饥荒，大宋也会派人在边境赈济；宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。
就像“澶渊之盟”中所说，“两国对天盟誓，永结和好”！
当然，这没有影响大宋的实用主义，当金人崛起的时候，大宋上上下下干净利落地出卖了大辽。
当然，大宋也没有得好，大宋南下之后，他们主动和金国签订了条约，向金称臣，纳贡。
毫无疑问，这远比“宋帝称兄，辽帝称弟”的“澶渊之盟”惨一百倍啊！
每一个有抱负的大宋人只要想起了靖康之耻，无不顿足捶胸------真是莫大的耻辱啊-------
但是不管怎样，这又一次的契约代替了战争，又是几十年的和平让大宋慢慢恢复了，直到等来了鞑靼人与金人的战争。
聪明机智的大宋再次看准机会，和鞑靼人形成联盟，联鞑靼人灭金。
金国使者就像百年前的大辽使者一样，又一次问道，我们都和好几十年了，又没违约，你们打我们干什么？
大宋再次理直气壮地说，当初签订议和只是为了韬光养晦……
这不是在复制黏贴，而是历史就是这样重复重复再重复……联鞑靼人灭金，鞑靼人负责打，大宋负责后勤。
盟约规定，灭金之后，鞑靼人要将金的领土划一半给大宋，大宋按以前给金纳贡的方式给鞑靼人纳贡……以后，双方成为兄弟之邦世代友好互不侵犯。
结果呢，一场端平之战又让鞑靼人有了认为大宋违备契约的借口。
当然，这一次还真是各自都认为是自己有理的事情，只能说大宋有违约之嫌。
但是，贾平章与流求军队从一开始说好的联盟，到最后把流求军队丢到沟里，让他们顶到了战场的前沿------这可是公开的违约啊。
尽管大宋的上上下下都认为贾平章妙计安大宋，成功甩锅给流求岛------但是，总有李庭芝这样的人心里有点小嘀咕，事情似乎有些不对头啊。
好在流求军队出人意料地顶住了鞑靼强盗们的疯狂攻击，但是由于他们失去了大宋的侧面助攻------这才有了眼下的局面。
更重要的是，好像流求岛上的那帮子人并没有太责怪大宋的失信，要不然，他们愤而回兵流求岛还真是天大的麻烦呢。
李庭芝越看流求岛出的书籍，越感觉那里是一个极端强调契约精神的地方------甚至把这个都写到了他们的《大宪章》里了。
自由，契约------这是他们排在最前的所谓精神。
担任了同知枢密院事之后的李庭芝，一直在心里想，若是再一次与联邦帝国联盟后，我大宋还会不会做出违约之事？
《流求时报》上所痛恨的实用主义-------是不是在暗示我大宋的行事方式？？
君子到底应该是言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也------还是“言必信，行必果，硁硁然小人哉”？
亦或是大人者，言不必信，行不必果，惟义所在？？
所以，同知枢密院... -->>
当年和大辽打了很多年后，最终两国皇帝都御驾亲征在澶州大干一场，就有了和解的“澶渊之盟”。
这个合约很有意思，大宋赢了面子，“宋帝称兄，辽帝称弟”；大辽赢了里子，“钱”。
之后，百年间双方再也没有大规模的战事了，辽朝边地发生饥荒，大宋也会派人在边境赈济；宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。
就像“澶渊之盟”中所说，“两国对天盟誓，永结和好”！
当然，这没有影响大宋的实用主义，当金人崛起的时候，大宋上上下下干净利落地出卖了大辽。
当然，大宋也没有得好，大宋南下之后，他们主动和金国签订了条约，向金称臣，纳贡。
毫无疑问，这远比“宋帝称兄，辽帝称弟”的“澶渊之盟”惨一百倍啊！
每一个有抱负的大宋人只要想起了靖康之耻，无不顿足捶胸------真是莫大的耻辱啊-------
但是不管怎样，这又一次的契约代替了战争，又是几十年的和平让大宋慢慢恢复了，直到等来了鞑靼人与金人的战争。
聪明机智的大宋再次看准机会，和鞑靼人形成联盟，联鞑靼人灭金。
金国使者就像百年前的大辽使者一样，又一次问道，我们都和好几十年了，又没违约，你们打我们干什么？
大宋再次理直气壮地说，当初签订议和只是为了韬光养晦……
这不是在复制黏贴，而是历史就是这样重复重复再重复……联鞑靼人灭金，鞑靼人负责打，大宋负责后勤。
盟约规定，灭金之后，鞑靼人要将金的领土划一半给大宋，大宋按以前给金纳贡的方式给鞑靼人纳贡……以后，双方成为兄弟之邦世代友好互不侵犯。
结果呢，一场端平之战又让鞑靼人有了认为大宋违备契约的借口。
当然，这一次还真是各自都认为是自己有理的事情，只能说大宋有违约之嫌。
但是，贾平章与流求军队从一开始说好的联盟，到最后把流求军队丢到沟里，让他们顶到了战场的前沿------这可是公开的违约啊。
尽管大宋的上上下下都认为贾平章妙计安大宋，成功甩锅给流求岛------但是，总有李庭芝这样的人心里有点小嘀咕，事情似乎有些不对头啊。
好在流求军队出人意料地顶住了鞑靼强盗们的疯狂攻击，但是由于他们失去了大宋的侧面助攻------这才有了眼下的局面。
更重要的是，好像流求岛上的那帮子人并没有太责怪大宋的失信，要不然，他们愤而回兵流求岛还真是天大的麻烦呢。
李庭芝越看流求岛出的书籍，越感觉那里是一个极端强调契约精神的地方------甚至把这个都写到了他们的《大宪章》里了。
自由，契约------这是他们排在最前的所谓精神。
担任了同知枢密院事之后的李庭芝，一直在心里想，若是再一次与联邦帝国联盟后，我大宋还会不会做出违约之事？
《流求时报》上所痛恨的实用主义-------是不是在暗示我大宋的行事方式？？
君子到底应该是言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也------还是“言必信，行必果，硁硁然小人哉”？
亦或是大人者，言不必信，行不必果，惟义所在？？
所以，同知枢密院... -->>
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