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    进入房间,李菀盼把李立搀扶在床上坐下,这床就是一张已经发霉的床,湿润的被子,放在茅草堆上面,时不时还有一些蟑螂和小昆虫,在被子上爬来爬去,不过对于这些小虫子,李立不以为然,直接躺下,甚至在饥饿的时候,还可以抓一只,放到嘴里,缓解胃酸的刺激。复制网址访问 http://%77%77%77%2e%76%6f%64%74%77%2e%63%6f%6d

    屋里没有电灯,也没有任何照明的东西,不过却不黑暗,因为四周都有破洞,一束束光线从破洞里面照进来,完全可以看清楚四周环境。

    这间房间,虽然是单间,但是还算比较大,大约有三十个平方,屋里面空空如也,没有任何家具陈列,恐怕李立身下的被子,便是唯一的家居用品,用家徒四壁来形容,有过之而无不及。

    李立混成这样,也是理所当然,他在这里没亲没故,又是一个只有五岁智商的傻子,谁会照顾他,就算有人可怜他,也无能为力,毕竟这是一个物质缺乏的年代,一个连自己都吃不饱饭的人,即使再有爱心,也不可能施舍。

    而且灾难六年了,能活下来的人,已经没有大好人,尤其完全遵守丛林法则的荒野,这里没有可怜,有的是弱肉强食,李立能在这样的荒野生存下来,已经十分不容易。

    李菀盼在安顿好李立以后,叫李立在床上安心躺下,等她回来,然后出门,她要去聚居地报到一下,顺便和这里的人混一个脸熟,也侧面了解一下这个聚居地的情况。

    一个小时以后,李菀盼回来了,她已经基本了解这个聚居地的情况,灾难前,这里属于满蒙自治区,满蒙族占有一半以上,而这个聚居地也是几个民族混居,其中首领是满族人,还是旗人,叫叶赫那拉氏·卜达。

    卜达年龄已经一个甲子,不过老当益壮,是一个五阶的异能者,这在老人中很少见,一般来讲,超过五十岁以后,几乎很难激发潜能,尤其是达到五阶。

    卜达也是一个信奉萨满教的人,一般来讲,有信仰的人,都不可能是那种穷凶极恶之辈,也正是因为这样,才会有这样一个相对公平的环境,也是因为这样相对公平的环境,李立这样的弱势群体才会生存下来,不然以五岁智商的李立,恐怕早就被丛林法则扼杀、

    这个聚居地叫多罗,翻译成汉语,便是道理的意思,这是卜达为其命名,荒野是一个没有任何法律约束的地区,那么更不可能是一个讲道理的地方,不过卜达不信这个邪,偏偏要建立一个有道理可讲的聚居地。

    多罗聚居地不断壯大,大约拥有二千人,三分之二是青壮年,剩下的全部是妇孺老幼,这种比例在其他荒野聚居地很难看见,其他荒野聚居地,几乎都是青壮年,妇女则是附庸,老人和孩子则是抛弃的累赘。

    不仅是这样,这里妇女完全享有和男人平等的地位,实行自由恋爱,任何人不能违背妇女的意愿发生关系,否则视为犯罪,那就要受到惩罚,轻者赶出聚居地,重者直接杀掉。

    这个规矩是卜达定下来,不得不说,卜达年轻的时候,应该是一个尊重女人的好男人。

    男女之间,绝对的公平,显然很难做到,这里依旧不少女人依附于男人,甚至也有男人违背女人意愿半推半就,不过这些都没有摆在明面上,属于灰色地带,大家明白,但是一旦出事,依旧按规定处理。

    毕竟现在男女比例,严重失调,五个男人还分不到一个女人,再不让他们做点小动作,缓解一下,长时间压抑,也会造成心理扭曲。

    李菀盼回到李立的住处,立刻就帮李立搬家,不过仅仅拿起茅草堆上的棉被,搀扶李立便离开,棉被是李立唯一的家产,所以搬家相对容易。

    对于李菀盼提出搬家要求,李立十分疑惑,不过在给了他一块巧克力后,一切顺理成章,现在李菀盼也来不及给李立详细解释。

    刚才李婉盼前往聚居地报告的时候,用一个精美的钻石戒指,贿赂了一个管理住房的女人,这个半老徐娘在李菀盼的公关之下,配合上钻石戒指,彻底让那个女人眉开眼笑,给李菀盼开了后门,在聚居地中心区域,分到一间钢架小房屋。

    灾难后,黄金、钻石、古玩等等,一切都在疯狂贬值,几乎成为废品,但是那位半老徐娘本是一个没见过世面的女人,更没有见过如此精美的钻戒,再配上李菀盼不着痕迹的恭维,心情大好,尤其是看到李菀盼脸上那块巴掌大小的胎记,一种优越感油然而生。

    所谓幸福、快乐,很多时候是因为对比,比如现在只要有一个工作,即使每天上班十二小时,一年没有一天休息,只要一日三餐管饱,不知... -->>

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