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楚国牢牢占据着人口、后勤、科技以及兵器等方面的诸多优势，戎狄根本不可能对楚国造成任何威胁。
六个萨满，实力最为高强的一个，已经拥有相当于中原修士筑基第三层的水准。这些萨满在戎狄牧民当中的地位很高。草原上面积广阔，医生之类的社会服务人员数量稀少。很多时候，萨满也就代替了医生的位置，说是游历天下，其实也就是间接帮助牧民。这种做法与中原修士颇有些类似。很多民间传说里，都有着道士帮助穷苦百姓的例子。比如某人遭遇劫难耗尽家财，无计可施的时候，因为善良，把自己手中最后几枚铜钱给了街边看起来很是可怜的乞丐道人。于是那道人为了感恩，把某人家中水井变成了酒井。于是，某人重新享有了富贵，然后子孙满堂，寿终正寝。
类似的故事还有很多，主人公都是勤劳勇敢的善良之辈。这也表明，人类从来都是爱好和平，喜欢与善良之人打交道。因此，故事里的修士从来只会帮助他们，反而对为富不仁的地主老财不屑一顾。
杨天鸿知道现实世界绝对不是这样。修炼之人其实也很势利。然而，平民百姓的数量总是要远远多于地主老财。因此，在故事里的财主们，一直都被当做负面角色加以讽刺。
草原上的萨满也喜欢钱。表面上说四处游历，其实还是因为部族首领拿出钱财，请求这些萨满来到自己营地，以便使生病的族人得到医治。对于这种戎狄内部奇特的社会结构，杨天鸿没有任何兴趣。华俊却不愿意放过这些萨满。他在战斗中杀掉了其中四个，昨天硬生生玩死了第五个。现在，华俊手上还有最后一个。
那的确是一种游戏。至少在杨天鸿看来如此。
华俊抱着双手，冷冷注视着被两名如狼似虎历州士兵按倒跪在自己面前的戎狄修士。
那是一个外表看来三十多岁的中年男子。戎狄有着秃发的习惯，杨天鸿从不觉得脑袋中间剃得精光，周边地区却留着毛发的发型究竟有什么美感。戎狄却很是喜欢这种特异古怪的造型。这个世界的楚国恐怕没人知道什么是地中海。戎狄就更不可能明白这种发型在另外一个世界代表的意义。中年萨满浑身上下衣服都被剥光，跪在那里没有丝毫反抗之力，只是仰着头，用凶狠仇视的目光盯着华俊，恨不得用眼睛把他活活杀死。
跟在杨天鸿身边久了，华俊也学会了很多专门用来整治对手稀奇古怪的方法。什么把活人衣服剥光然后关进全是蚊子的房间；什么把老鼠装在笼子里然后在笼子外面加热再把笼子紧贴在某人肚皮部位让老鼠受热狠狠咬啮某人；还有把某人头皮割掉一圈把他捆在太阳下面任由伤口腐烂然后苍蝇围过来在腐肉表面下卵孵化之后变成蛆虫钻进皮肉钻进骨头钻进脑子里把某人活活变成养育无数只苍蝇的可怕温床等等。
华俊以前没这么变态，真的。
仇恨能够改变很多东西。比如，把很多年前英俊潇洒心地善良的华俊变成现在杀人不眨眼的魔头。反正，老子家中已经没人了。十年报仇不算晚，老子就耐心等着你****的后代生下来，然后再把他们一个一个干掉。让你也尝尝全家被灭的滋味儿。
华俊的理想非常伟大。他要杀尽全天下的戎狄。华俊早就不再顾忌什么该死的田地规则。难道，就因为我是修士，戎狄就能肆意灭杀我的家人，我却只能站在旁边眼睁睁看着袖手旁观吗？这究竟是什么狗屁道理？
华俊一直跟在杨天鸿身边，骑兵进攻营地的时候，华俊也出手干掉了几十也戎狄牧民。天地规则当时就降下了好几道雷火。只不过，华俊使用了杨天鸿传授的办法，巧妙避开了天雷惩罚。
说起来也很简单，不过是一根避雷针而已。那是把帐篷架在地面上，外面顶端高高竖起一根金属棒的做法。华俊站在帐篷里，朝着戎狄营地不断释放灵能，把最为悍勇的戎狄骑兵一个个射下马来。老天爷对于这种恃强凌弱的事情当然看不过眼，于是一道道雷电也就劈头盖脸砸下来。事情就是这么古怪，雷电顺着避雷针被引导进入地下，站在帐篷里的华俊安然无恙。
这是杨天鸿的一次实验。说到底，天降雷火的本质，仍然还是雷电。至于火焰，那是雷电来到地面上与其它接触物之间产生的热能效果。杨天鸿没敢让华俊多杀，也就是随随便便干掉几个普通戎狄。既然这种程度的天地规则惩罚可以利用避雷针避开，那么杨天鸿心里也就有了更多的想法和主意。
当然，就目前为止，一切都还停留在实验阶段。
这里是一个刚刚打下来的戎狄营地。在地图上，这里被标注为青云海。表面上说是海，其实就是一个面积二、三十里的水潭。河水弯弯曲曲从草原上流过，在这里的低洼地带汪集起来。水很清，可以看见有游鱼在其中。岸边长满了青草，随手折下一根，立刻就能闻到新鲜草汁的味道。
戎狄在选择水草方面很有一套。这种景色宜人水草丰美的地方，在草原上也不多见。杨天鸿的袭扰战术就是要让戎狄失去生存根本，自然也就没有道理白白放过清月海。
士兵们在地面上已经挖好一个土坑。坑不大，深度却超过五米。随军修士们用法术控制住周围的土壤，封闭了水源从地下冒出来的各个角落。然后，华俊狞笑着，拔出匕首，在紧紧捆缚的戎狄萨满胸前切割开一个诡异的符号。
传说，上古时代众神之战，皇帝的女儿旱魃对战风伯雨师。无比强烈的干旱热气瞬间把风伯雨师带来的狂风暴雨清除一空。据说，这固然是因为旱魃本人乃是阳年阳月阳日阳时生，本身就带有无比强烈的阳气。更重要的，还是旱魃精通一套专门用于聚集阳光和烈日精华的阵法。这才能够在战阵之上封闭了风伯雨师的神通，把昏天黑地的狂风暴雨瞬间清除，天地间重新恢复清朗和光明。
华俊在戎狄萨满身上用匕首刻画出来的图案，就是烈阳阵法。当然，上古时代的旱魃阵法早已失传。华俊现在切割出来的阵图，乃是归元宗洛图殿的研究心得。这种烈阳阵法制作简单，前提却是要用不少于筑基修为的修士为引，然后用其本人身体鲜血和皮肉为载体，才能引发阵势发动。
杨天鸿要毁掉清月海。最好的办法，就是让这里变成毫无生机的枯槁之地。然而，修士在固定范围内改变气候倒是不难，却不可能持续太久。最多也就是两个时辰左右。想要毁掉清月海，必须要让这里永远被干旱笼罩。很自然的，杨天鸿也就把目光放到了被活捉的这些戎狄萨满身上。
华俊操刀根本没有丝毫心里负担。匕首插进萨满身体不是很深，最多也就是半厘米左右。只是弄得那戎狄萨满浑身是血，看起来很是恐怖。他一直在惨叫，却无法动弹。捆仙索牢牢束缚了他身体活动的每一个关节。左右两边还有如狼似虎的士兵抓住头，按住肩膀。距离大军开拔还有一段时间，华俊也就显得从容不迫。说起来，烈阳阵法不仅仅只是刻画一个就够。想要达到最佳效果，还需要在戎狄萨满身体后背、胳膊、大腿上都刻下相同的图案。(未完待续。)
楚国牢牢占据着人口、后勤、科技以及兵器等方面的诸多优势，戎狄根本不可能对楚国造成任何威胁。
六个萨满，实力最为高强的一个，已经拥有相当于中原修士筑基第三层的水准。这些萨满在戎狄牧民当中的地位很高。草原上面积广阔，医生之类的社会服务人员数量稀少。很多时候，萨满也就代替了医生的位置，说是游历天下，其实也就是间接帮助牧民。这种做法与中原修士颇有些类似。很多民间传说里，都有着道士帮助穷苦百姓的例子。比如某人遭遇劫难耗尽家财，无计可施的时候，因为善良，把自己手中最后几枚铜钱给了街边看起来很是可怜的乞丐道人。于是那道人为了感恩，把某人家中水井变成了酒井。于是，某人重新享有了富贵，然后子孙满堂，寿终正寝。
类似的故事还有很多，主人公都是勤劳勇敢的善良之辈。这也表明，人类从来都是爱好和平，喜欢与善良之人打交道。因此，故事里的修士从来只会帮助他们，反而对为富不仁的地主老财不屑一顾。
杨天鸿知道现实世界绝对不是这样。修炼之人其实也很势利。然而，平民百姓的数量总是要远远多于地主老财。因此，在故事里的财主们，一直都被当做负面角色加以讽刺。
草原上的萨满也喜欢钱。表面上说四处游历，其实还是因为部族首领拿出钱财，请求这些萨满来到自己营地，以便使生病的族人得到医治。对于这种戎狄内部奇特的社会结构，杨天鸿没有任何兴趣。华俊却不愿意放过这些萨满。他在战斗中杀掉了其中四个，昨天硬生生玩死了第五个。现在，华俊手上还有最后一个。
那的确是一种游戏。至少在杨天鸿看来如此。
华俊抱着双手，冷冷注视着被两名如狼似虎历州士兵按倒跪在自己面前的戎狄修士。
那是一个外表看来三十多岁的中年男子。戎狄有着秃发的习惯，杨天鸿从不觉得脑袋中间剃得精光，周边地区却留着毛发的发型究竟有什么美感。戎狄却很是喜欢这种特异古怪的造型。这个世界的楚国恐怕没人知道什么是地中海。戎狄就更不可能明白这种发型在另外一个世界代表的意义。中年萨满浑身上下衣服都被剥光，跪在那里没有丝毫反抗之力，只是仰着头，用凶狠仇视的目光盯着华俊，恨不得用眼睛把他活活杀死。
跟在杨天鸿身边久了，华俊也学会了很多专门用来整治对手稀奇古怪的方法。什么把活人衣服剥光然后关进全是蚊子的房间；什么把老鼠装在笼子里然后在笼子外面加热再把笼子紧贴在某人肚皮部位让老鼠受热狠狠咬啮某人；还有把某人头皮割掉一圈把他捆在太阳下面任由伤口腐烂然后苍蝇围过来在腐肉表面下卵孵化之后变成蛆虫钻进皮肉钻进骨头钻进脑子里把某人活活变成养育无数只苍蝇的可怕温床等等。
华俊以前没这么变态，真的。
仇恨能够改变很多东西。比如，把很多年前英俊潇洒心地善良的华俊变成现在杀人不眨眼的魔头。反正，老子家中已经没人了。十年报仇不算晚，老子就耐心等着你****的后代生下来，然后再把他们一个一个干掉。让你也尝尝全家被灭的滋味儿。
华俊的理想非常伟大。他要杀尽全天下的戎狄。华俊早就不再顾忌什么该死的田地规则。难道，就因为我是修士，戎狄就能肆意灭杀我的家人，我却只能站在旁边眼睁睁看着袖手旁观吗？这究竟是什么狗屁道理？
华俊一直跟在杨天鸿身边，骑兵进攻营地的时候，华俊也出手干掉了几十也戎狄牧民。天地规则当时就降下了好几道雷火。只不过，华俊使用了杨天鸿传授的办法，巧妙避开了天雷惩罚。
说起来也很简单，不过是一根避雷针而已。那是把帐篷架在地面上，外面顶端高高竖起一根金属棒的做法。华俊站在帐篷里，朝着戎狄营地不断释放灵能，把最为悍勇的戎狄骑兵一个个射下马来。老天爷对于这种恃强凌弱的事情当然看不过眼，于是一道道雷电也就劈头盖脸砸下来。事情就是这么古怪，雷电顺着避雷针被引导进入地下，站在帐篷里的华俊安然无恙。
这是杨天鸿的一次实验。说到底，天降雷火的本质，仍然还是雷电。至于火焰，那是雷电来到地面上与其它接触物之间产生的热能效果。杨天鸿没敢让华俊多杀，也就是随随便便干掉几个普通戎狄。既然这种程度的天地规则惩罚可以利用避雷针避开，那么杨天鸿心里也就有了更多的想法和主意。
当然，就目前为止，一切都还停留在实验阶段。
这里是一个刚刚打下来的戎狄营地。在地图上，这里被标注为青云海。表面上说是海，其实就是一个面积二、三十里的水潭。河水弯弯曲曲从草原上流过，在这里的低洼地带汪集起来。水很清，可以看见有游鱼在其中。岸边长满了青草，随手折下一根，立刻就能闻到新鲜草汁的味道。
戎狄在选择水草方面很有一套。这种景色宜人水草丰美的地方，在草原上也不多见。杨天鸿的袭扰战术就是要让戎狄失去生存根本，自然也就没有道理白白放过清月海。
士兵们在地面上已经挖好一个土坑。坑不大，深度却超过五米。随军修士们用法术控制住周围的土壤，封闭了水源从地下冒出来的各个角落。然后，华俊狞笑着，拔出匕首，在紧紧捆缚的戎狄萨满胸前切割开一个诡异的符号。
传说，上古时代众神之战，皇帝的女儿旱魃对战风伯雨师。无比强烈的干旱热气瞬间把风伯雨师带来的狂风暴雨清除一空。据说，这固然是因为旱魃本人乃是阳年阳月阳日阳时生，本身就带有无比强烈的阳气。更重要的，还是旱魃精通一套专门用于聚集阳光和烈日精华的阵法。这才能够在战阵之上封闭了风伯雨师的神通，把昏天黑地的狂风暴雨瞬间清除，天地间重新恢复清朗和光明。
华俊在戎狄萨满身上用匕首刻画出来的图案，就是烈阳阵法。当然，上古时代的旱魃阵法早已失传。华俊现在切割出来的阵图，乃是归元宗洛图殿的研究心得。这种烈阳阵法制作简单，前提却是要用不少于筑基修为的修士为引，然后用其本人身体鲜血和皮肉为载体，才能引发阵势发动。
杨天鸿要毁掉清月海。最好的办法，就是让这里变成毫无生机的枯槁之地。然而，修士在固定范围内改变气候倒是不难，却不可能持续太久。最多也就是两个时辰左右。想要毁掉清月海，必须要让这里永远被干旱笼罩。很自然的，杨天鸿也就把目光放到了被活捉的这些戎狄萨满身上。
华俊操刀根本没有丝毫心里负担。匕首插进萨满身体不是很深，最多也就是半厘米左右。只是弄得那戎狄萨满浑身是血，看起来很是恐怖。他一直在惨叫，却无法动弹。捆仙索牢牢束缚了他身体活动的每一个关节。左右两边还有如狼似虎的士兵抓住头，按住肩膀。距离大军开拔还有一段时间，华俊也就显得从容不迫。说起来，烈阳阵法不仅仅只是刻画一个就够。想要达到最佳效果，还需要在戎狄萨满身体后背、胳膊、大腿上都刻下相同的图案。(未完待续。)