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苏氏私塾里的读书种子初见雏形，除去那五十名世家子弟，以及那些年龄尚小的孩子之外，阳谷县城内的大多数年轻人，包括武府护院，也都被武府强行拉到了私塾里进学。
他们的任务很简单，武大不要求他们能够背诵九九乘法表，更谈不上加减乘除会算数，武大就让他们最起码识文断字。
这对于大多数人来说是个良机，要知道，北宋时期文学方面虽然蓬勃发展，但能够识文断字的人群也只是占了大约十分之一而已。
但，就是如此简单的事情，却让大多数人苦不堪言。
尤其是武府护院，他们强烈要求退学，对于他们来说，他们更相信手里的长刀，他们只愿意为武府看家护院。
他们并不能理解武大是真心为他们着想。
人心都是肉长的，武大在阳谷县城已经待了一年，不要说这些武府家将护院，就连那些淳朴的街坊，武大都是发自内心的喜爱。
这整个天下，估计只有武大自己一个人知道，数年之后，大宋边境就会狼烟四起，直至灭国成为南宋。
武大虽然无意为官，但这并不代表他就可以坐视不理。
原因很简单，有国才有家，战火一起，如若不能把敌人拒之国门之外，最先倒霉的，就是那些淳朴的百姓。
武大的想法很简单，他不愿意为昏庸的朝廷做事，但他愿意为这个国度做事，为这些百姓做事。
战火一起，这些家将护院极有可能就要上阵杀敌，如若他们可以识文断字，即使不会受到重用，最起码也不会被当作小卒子直接扔到前线去送死或者干脆当作弃子。
能识文断字的军卒，无论放到哪个军营里，都绝对是稀罕物，是宝贝，得小心保护着使唤，哪里舍得就那么扔了？
他们无法理解武大的好意，武大也没法跟他们多解释，干脆就动用了自己一家之主的威严，勒令武府家将护院，必须轮流前来私塾进学。
如此强制要求，连武松这个武家家将大统领都被扔进了私塾，其他人也只能唉声叹气的来进学了。
两位苏老最近很忙，他俩邀请的那些老友，虽然不能说都是一些大儒，起码都是极有名望且身怀真才实学的有学之士，在私塾教这些学生还是绝对没有问题的。
不过，事态的转变出乎武大的预料，他们似乎对武大的九九乘法表更感兴趣，纷纷追问到底是从何处得来，又有何妙用？
这种事让武大如何解释？
在武大强行解释了加减乘除之后，那些老家伙还是不放过武大，武大眼珠子一转，放大招了。
《三字经！》
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
……
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苏氏私塾里的读书种子初见雏形，除去那五十名世家子弟，以及那些年龄尚小的孩子之外，阳谷县城内的大多数年轻人，包括武府护院，也都被武府强行拉到了私塾里进学。
他们的任务很简单，武大不要求他们能够背诵九九乘法表，更谈不上加减乘除会算数，武大就让他们最起码识文断字。
这对于大多数人来说是个良机，要知道，北宋时期文学方面虽然蓬勃发展，但能够识文断字的人群也只是占了大约十分之一而已。
但，就是如此简单的事情，却让大多数人苦不堪言。
尤其是武府护院，他们强烈要求退学，对于他们来说，他们更相信手里的长刀，他们只愿意为武府看家护院。
他们并不能理解武大是真心为他们着想。
人心都是肉长的，武大在阳谷县城已经待了一年，不要说这些武府家将护院，就连那些淳朴的街坊，武大都是发自内心的喜爱。
这整个天下，估计只有武大自己一个人知道，数年之后，大宋边境就会狼烟四起，直至灭国成为南宋。
武大虽然无意为官，但这并不代表他就可以坐视不理。
原因很简单，有国才有家，战火一起，如若不能把敌人拒之国门之外，最先倒霉的，就是那些淳朴的百姓。
武大的想法很简单，他不愿意为昏庸的朝廷做事，但他愿意为这个国度做事，为这些百姓做事。
战火一起，这些家将护院极有可能就要上阵杀敌，如若他们可以识文断字，即使不会受到重用，最起码也不会被当作小卒子直接扔到前线去送死或者干脆当作弃子。
能识文断字的军卒，无论放到哪个军营里，都绝对是稀罕物，是宝贝，得小心保护着使唤，哪里舍得就那么扔了？
他们无法理解武大的好意，武大也没法跟他们多解释，干脆就动用了自己一家之主的威严，勒令武府家将护院，必须轮流前来私塾进学。
如此强制要求，连武松这个武家家将大统领都被扔进了私塾，其他人也只能唉声叹气的来进学了。
两位苏老最近很忙，他俩邀请的那些老友，虽然不能说都是一些大儒，起码都是极有名望且身怀真才实学的有学之士，在私塾教这些学生还是绝对没有问题的。
不过，事态的转变出乎武大的预料，他们似乎对武大的九九乘法表更感兴趣，纷纷追问到底是从何处得来，又有何妙用？
这种事让武大如何解释？
在武大强行解释了加减乘除之后，那些老家伙还是不放过武大，武大眼珠子一转，放大招了。
《三字经！》
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
……
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