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生了一种联动。
但很快地，他就明白不是那么回事儿！
这一切，其实是源于他对自己的身体的认识的加深。
这是一种劲动髓意的内感，他对自己身体运动感知的入微，让他能体会到他人的运动。
这也就是李仲轩在逝去的武林中说的，练拳化脑子的感觉。正是这种感觉，才让形意大师们发人打人，似乎是灵机一动的感觉。
这才有了拳无拳，意无意，无意之中是真意的让人感觉莫名其妙的拳诀。
灵机一动鸟难飞，也就是这种感觉。
推已度人，才能先知！
体会到这种感觉，谢寸官就知道，自己目前的磨砺，已经没有了意义！他看了再次爬起来的藤原森川一眼，就对一旁的裁判道：“我不打了，你判他赢吧！”说完。就打算走下拳台。
藤原森川听了这句话，却感觉到一种莫名的羞辱感觉！这算什么，上台来走路一般将自己打倒两次，然后就不打了，让判自己赢。此刻的他，还是处于武技之道的追求上，根本无法理解谢寸官技进道艺后的那种感觉。
一声愤怒的吼声中。藤原森川突然腾空而起，一腿凌空。踢向谢寸官的头部。
正往台下走的谢寸收就突然停步，转身，手起身落，然后一把扑出，在手接触到藤原森川身体时，谢寸官的全身呼啦一颤。藤原森川的身体如一片树叶，就直接飘落出去。扑嗵一声，跌在拳台中央，一时间深身颤成一团。
此时，裁判已经扑上前，蹲在藤原森川身边，吓得又是探呼吸，又是摸动脉。
藤原森川的样子，就好像谢寸官将一股子颤劲直接打入他骨髓中一般，他的身体在谢寸官发劲的一瞬间，就如触电一般。因为那种高频的颤力。已经打到了他的骨头里。
这听起来是很神奇的一种感觉，但其实却是有解释的。
在郭云深先生的拳论中，将武技中的劲力分为明、暗、化三股劲力。
所谓明劲就是运动中的整体力，也就是初步的手到脚到，手眼身法步、心神意念惊*归一，这一步发劲，需要以步摧劲。
而到了暗劲时，却是一种整体上的爆发力。练到这个境界，人的中心线不位移，却可以将对手击倒或击出丈外。只所以叫暗劲儿。就是这个时候，发劲根本不用步摧。身体一颤就劲就发了。而且，周身无处不弹簧，触到那里那里发。
因为这种发劲，是几乎在外形不动或稍动的形态下发出的，从外观感觉上，这股劲就好像从人体内一直隐藏着，突然发出来一样，所以才叫暗劲。
最后就是化劲！练到化劲时，必须引动身体虎豹雷音，能以神意引动骨髓运动，也就是劲意入髓时，才能练出来。这种力量，只有在劲意入骨髓，引发人体骨骼以音波的速度震颤起来，才能发出。
因为只有高速的震颤运动，作用于对方身上时，才会让对方有发麻的感觉，能直接将颤震之力，作用于对方体内深处，包括大脑中枢神经。
因此上，凡被此力击打过的人， 双颊苍白，绵软无力，如遭电击，当即昏懵。
戴家猴桩练到最后，就有敛神意入骨髓的作用。这种桩法，在初期时，吸气入丹田，同时神贯气注于人体的四肢百骸。又以闸气的形式，蓄存气不出，一方面全身气满，另一方面，丹田胀如气球。最后突然间身体由束变展，而气由合变开，直接上冲天灵，下砸涌泉。
在这个时候，一方面体内精气萎缩向丹田，另一方面，体内四肢百骸中，有万千气流乱闯钻探各部位，震颤髓骨。
所以，戴家拳有许多老师，将猴桩由束变展时那一声噫意，叫虎豹雷音。虽然不很准确，但也不能算错。因为戴家猴桩，就是在这一声噫中，震颤骨髓，也引发骨髓自颤。
这当然是第一步！第二步就是走步了。
戴家拳常说，三年猴猴两年步，为什么一个步子会这么重要？其实这个秘全在涌泉穴上。戴家拳的走步，基本都是重心只在一只脚，两足如槐虫夹剪，一步一步搓出去。
但这只是外表，其实内在的，这一步一步的搓挪，全由脚底涌泉带动。此时身体要全部松透下来，以舒服畅快、气机腾然这要。因为人体一旦紧张，气就不通。也就不能做到气机腾然的效果。
走步做好了，人如空山灵雨中，毛凉渗肤。每一步踩出去有如踏在水中。
此时一定要注意，所有机关灵性，全放在脚底涌泉。全身放松不施丝毫之力，而以腰胯带动走化之意，左右旋转，起落钻翻，如水中漩涡，所有的气都沉入涌泉之中。
因为此种步法将全身力量都放在一只脚底涌泉，所以开始练时，涌泉部位会感觉酸楚无比，很吃功夫。但久练之后，步行髓震，以致于全身松透至极，打人发人，气机鼓荡，就好像谢寸官刚才对付藤原森川，一击必克。(未完待续)
生了一种联动。
但很快地，他就明白不是那么回事儿！
这一切，其实是源于他对自己的身体的认识的加深。
这是一种劲动髓意的内感，他对自己身体运动感知的入微，让他能体会到他人的运动。
这也就是李仲轩在逝去的武林中说的，练拳化脑子的感觉。正是这种感觉，才让形意大师们发人打人，似乎是灵机一动的感觉。
这才有了拳无拳，意无意，无意之中是真意的让人感觉莫名其妙的拳诀。
灵机一动鸟难飞，也就是这种感觉。
推已度人，才能先知！
体会到这种感觉，谢寸官就知道，自己目前的磨砺，已经没有了意义！他看了再次爬起来的藤原森川一眼，就对一旁的裁判道：“我不打了，你判他赢吧！”说完。就打算走下拳台。
藤原森川听了这句话，却感觉到一种莫名的羞辱感觉！这算什么，上台来走路一般将自己打倒两次，然后就不打了，让判自己赢。此刻的他，还是处于武技之道的追求上，根本无法理解谢寸官技进道艺后的那种感觉。
一声愤怒的吼声中。藤原森川突然腾空而起，一腿凌空。踢向谢寸官的头部。
正往台下走的谢寸收就突然停步，转身，手起身落，然后一把扑出，在手接触到藤原森川身体时，谢寸官的全身呼啦一颤。藤原森川的身体如一片树叶，就直接飘落出去。扑嗵一声，跌在拳台中央，一时间深身颤成一团。
此时，裁判已经扑上前，蹲在藤原森川身边，吓得又是探呼吸，又是摸动脉。
藤原森川的样子，就好像谢寸官将一股子颤劲直接打入他骨髓中一般，他的身体在谢寸官发劲的一瞬间，就如触电一般。因为那种高频的颤力。已经打到了他的骨头里。
这听起来是很神奇的一种感觉，但其实却是有解释的。
在郭云深先生的拳论中，将武技中的劲力分为明、暗、化三股劲力。
所谓明劲就是运动中的整体力，也就是初步的手到脚到，手眼身法步、心神意念惊*归一，这一步发劲，需要以步摧劲。
而到了暗劲时，却是一种整体上的爆发力。练到这个境界，人的中心线不位移，却可以将对手击倒或击出丈外。只所以叫暗劲儿。就是这个时候，发劲根本不用步摧。身体一颤就劲就发了。而且，周身无处不弹簧，触到那里那里发。
因为这种发劲，是几乎在外形不动或稍动的形态下发出的，从外观感觉上，这股劲就好像从人体内一直隐藏着，突然发出来一样，所以才叫暗劲。
最后就是化劲！练到化劲时，必须引动身体虎豹雷音，能以神意引动骨髓运动，也就是劲意入髓时，才能练出来。这种力量，只有在劲意入骨髓，引发人体骨骼以音波的速度震颤起来，才能发出。
因为只有高速的震颤运动，作用于对方身上时，才会让对方有发麻的感觉，能直接将颤震之力，作用于对方体内深处，包括大脑中枢神经。
因此上，凡被此力击打过的人， 双颊苍白，绵软无力，如遭电击，当即昏懵。
戴家猴桩练到最后，就有敛神意入骨髓的作用。这种桩法，在初期时，吸气入丹田，同时神贯气注于人体的四肢百骸。又以闸气的形式，蓄存气不出，一方面全身气满，另一方面，丹田胀如气球。最后突然间身体由束变展，而气由合变开，直接上冲天灵，下砸涌泉。
在这个时候，一方面体内精气萎缩向丹田，另一方面，体内四肢百骸中，有万千气流乱闯钻探各部位，震颤髓骨。
所以，戴家拳有许多老师，将猴桩由束变展时那一声噫意，叫虎豹雷音。虽然不很准确，但也不能算错。因为戴家猴桩，就是在这一声噫中，震颤骨髓，也引发骨髓自颤。
这当然是第一步！第二步就是走步了。
戴家拳常说，三年猴猴两年步，为什么一个步子会这么重要？其实这个秘全在涌泉穴上。戴家拳的走步，基本都是重心只在一只脚，两足如槐虫夹剪，一步一步搓出去。
但这只是外表，其实内在的，这一步一步的搓挪，全由脚底涌泉带动。此时身体要全部松透下来，以舒服畅快、气机腾然这要。因为人体一旦紧张，气就不通。也就不能做到气机腾然的效果。
走步做好了，人如空山灵雨中，毛凉渗肤。每一步踩出去有如踏在水中。
此时一定要注意，所有机关灵性，全放在脚底涌泉。全身放松不施丝毫之力，而以腰胯带动走化之意，左右旋转，起落钻翻，如水中漩涡，所有的气都沉入涌泉之中。
因为此种步法将全身力量都放在一只脚底涌泉，所以开始练时，涌泉部位会感觉酸楚无比，很吃功夫。但久练之后，步行髓震，以致于全身松透至极，打人发人，气机鼓荡，就好像谢寸官刚才对付藤原森川，一击必克。(未完待续)