，然后点击“添加到主屏幕”第940章 挑明来意 (1/2)
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第二天，细川胜元的府邸。≧，
松山铭跟在一名侍者的身后，躬身穿过走廊和庭院，进入了后宅的一个房间，细川胜元正召集手下的重要家臣在议事，见他进来后众人的视线一起望了过去。
“松山判官，家中近况可好？”等松山铭行礼后在一旁盘腿坐下，细川胜元微笑着问道。
“托左京兆大人的福，家中一切安好。”松山铭闻言向细川胜元一躬身，恭敬地回答。
“本来本官早想把松山判官请来，可惜被人抢先了一步以至于直到今天才相见，不知松山判官这两天过得可好。”细川胜元闻言笑着望着松山铭，不动声色地说道。
“禀大人，下官一回来就被右京兆大人接走，他听说下官曾经在大明待过，故而让下官辨认此次来京都的是否是大明的忠武王。”松山铭是一个聪明人，自然清楚细川胜元话里的意思，于是有条不紊地回答，有些事情根本就瞒不住故而他没有必要隐瞒。
“结果如何？”细川胜元闻言眉角禁不住向上微微一挑，淡淡地问道，好像事不关己的样子，但言语中的那丝急切意味着他很看重这个问题。
“禀大人，来的人确实是忠武王，下官曾经在大明的京城与他有过一面之缘。”松山铭沉声答道，然后把与李云天相遇的经过简略地讲给了细川胜元。
与见山名持丰时不同，松山铭只是告诉细川胜元他在李云天去京师讲武堂授课的时候见过李云天一面，略去了《天下疆域图》的事情，也没怎么介绍李云天的背景，很显然对细川胜元有所保留。
“松山判官，依你之见忠武王会支持义成殿下还是义庆殿下继任将军？”细川胜元的目的与山名持丰一样，确认了李云天的身份后不动声色地问道。
“大人，据下官所知忠武王为人公道，只要是符合法理的事情那么他就会予以支持。”
松山铭闻言沉吟了一下，一本正经地抬头望着细川胜元说道，“义成殿下已然被将军大人过继为长子，按照大明皇帝传位太子‘立嫡立长’的规矩，义成殿下是长子，自然应当继承将军之位！”
很显然，松山铭在细川胜元和山名持丰面前对幕府将军继承人一事有着截然不同的两种说法，从实际效果上来看可谓投细川胜元和山名持丰所好，两边都不得罪，从侧面反映出了其世故圆滑的一面。
听闻此言，细川胜元脸上有些紧张的神色顿时变得轻松，现在他跟山名持丰就幕府将军继承人一事斗得不可开交，绝对不希望山名持丰获得李云天的支持。
在座的几名家臣也都松了一口气，李云天可是将尚圆王从琉球王的宝座上拉了下来，一旦他要是支持山名持丰那么后果不堪设想。
不说别的，单单李云天开通与山名持丰之间的贸易，就足以打破细川胜元和山名持丰之间势力的平衡，使得胜利的天平向山名持丰倾斜。
与此同时，李云天正与足利义成一起，在幕府的后花园欣赏艺妓的表演，那些浓妆艳抹、衣着华丽的艺妓在樱花树下跳着倭国的传统舞蹈，倒也别有一番风味。
值得一提的是，艺妓虽然也带了一个“妓”字，但是却并不是妓女，而是倭国的一种特殊行业，其营生也并非是以**取悦男子而是进行歌舞艺的表演。
据悉，古时艺伎通常从十岁开始学艺，学习的内容繁多，过程艰辛，包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直至鞠躬、斟酒等等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。
例如，在艺妓的训练中有一项内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。
通常，到十六岁时学艺的艺妓可以参与表演，这个时候称为“舞妓”，又或者“舞子”，要经过五年的历练后才能正式转为“艺妓”，一般到三十岁完结演艺生涯完结。
那些三十岁后仍然想继续当艺伎的话那么便要降级，成为有名艺妓的陪衬。
另外，艺妓的服装十分华丽，做工、质地和装饰都属上成，故而价格昂贵，非普通人所能承受。
虽然艺妓的服装被归类为和服，但却与传统的和服有一定的区别，传统的和服后领很高，通常能把女子的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服衣领却开得很大并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露。
尤为重要的是，舞妓和艺妓的腰带结在身后，而妓女则结在身前，双方以此作为区别，出门在外时舞妓及艺妓一定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含意。
令人印象深刻的是艺妓的化妆十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。
最为令人醒目的是，艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来脸上白白的，犹如雕饰华美的人偶，这样也从侧面表明了她们与妓女的区别。
而妓女在表演舞蹈的时候不会在脸上涂抹白色颜料，这样的话一眼就分辨出她们的身份。
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第二天，细川胜元的府邸。≧，
松山铭跟在一名侍者的身后，躬身穿过走廊和庭院，进入了后宅的一个房间，细川胜元正召集手下的重要家臣在议事，见他进来后众人的视线一起望了过去。
“松山判官，家中近况可好？”等松山铭行礼后在一旁盘腿坐下，细川胜元微笑着问道。
“托左京兆大人的福，家中一切安好。”松山铭闻言向细川胜元一躬身，恭敬地回答。
“本来本官早想把松山判官请来，可惜被人抢先了一步以至于直到今天才相见，不知松山判官这两天过得可好。”细川胜元闻言笑着望着松山铭，不动声色地说道。
“禀大人，下官一回来就被右京兆大人接走，他听说下官曾经在大明待过，故而让下官辨认此次来京都的是否是大明的忠武王。”松山铭是一个聪明人，自然清楚细川胜元话里的意思，于是有条不紊地回答，有些事情根本就瞒不住故而他没有必要隐瞒。
“结果如何？”细川胜元闻言眉角禁不住向上微微一挑，淡淡地问道，好像事不关己的样子，但言语中的那丝急切意味着他很看重这个问题。
“禀大人，来的人确实是忠武王，下官曾经在大明的京城与他有过一面之缘。”松山铭沉声答道，然后把与李云天相遇的经过简略地讲给了细川胜元。
与见山名持丰时不同，松山铭只是告诉细川胜元他在李云天去京师讲武堂授课的时候见过李云天一面，略去了《天下疆域图》的事情，也没怎么介绍李云天的背景，很显然对细川胜元有所保留。
“松山判官，依你之见忠武王会支持义成殿下还是义庆殿下继任将军？”细川胜元的目的与山名持丰一样，确认了李云天的身份后不动声色地问道。
“大人，据下官所知忠武王为人公道，只要是符合法理的事情那么他就会予以支持。”
松山铭闻言沉吟了一下，一本正经地抬头望着细川胜元说道，“义成殿下已然被将军大人过继为长子，按照大明皇帝传位太子‘立嫡立长’的规矩，义成殿下是长子，自然应当继承将军之位！”
很显然，松山铭在细川胜元和山名持丰面前对幕府将军继承人一事有着截然不同的两种说法，从实际效果上来看可谓投细川胜元和山名持丰所好，两边都不得罪，从侧面反映出了其世故圆滑的一面。
听闻此言，细川胜元脸上有些紧张的神色顿时变得轻松，现在他跟山名持丰就幕府将军继承人一事斗得不可开交，绝对不希望山名持丰获得李云天的支持。
在座的几名家臣也都松了一口气，李云天可是将尚圆王从琉球王的宝座上拉了下来，一旦他要是支持山名持丰那么后果不堪设想。
不说别的，单单李云天开通与山名持丰之间的贸易，就足以打破细川胜元和山名持丰之间势力的平衡，使得胜利的天平向山名持丰倾斜。
与此同时，李云天正与足利义成一起，在幕府的后花园欣赏艺妓的表演，那些浓妆艳抹、衣着华丽的艺妓在樱花树下跳着倭国的传统舞蹈，倒也别有一番风味。
值得一提的是，艺妓虽然也带了一个“妓”字，但是却并不是妓女，而是倭国的一种特殊行业，其营生也并非是以**取悦男子而是进行歌舞艺的表演。
据悉，古时艺伎通常从十岁开始学艺，学习的内容繁多，过程艰辛，包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直至鞠躬、斟酒等等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。
例如，在艺妓的训练中有一项内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。
通常，到十六岁时学艺的艺妓可以参与表演，这个时候称为“舞妓”，又或者“舞子”，要经过五年的历练后才能正式转为“艺妓”，一般到三十岁完结演艺生涯完结。
那些三十岁后仍然想继续当艺伎的话那么便要降级，成为有名艺妓的陪衬。
另外，艺妓的服装十分华丽，做工、质地和装饰都属上成，故而价格昂贵，非普通人所能承受。
虽然艺妓的服装被归类为和服，但却与传统的和服有一定的区别，传统的和服后领很高，通常能把女子的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服衣领却开得很大并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露。
尤为重要的是，舞妓和艺妓的腰带结在身后，而妓女则结在身前，双方以此作为区别，出门在外时舞妓及艺妓一定会将左手压在这一段上面，有“卖艺不卖身”的含意。
令人印象深刻的是艺妓的化妆十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。
最为令人醒目的是，艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来脸上白白的，犹如雕饰华美的人偶，这样也从侧面表明了她们与妓女的区别。
而妓女在表演舞蹈的时候不会在脸上涂抹白色颜料，这样的话一眼就分辨出她们的身份。
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