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越是高手，对于层次或者说实力就越有自知之明，现在李强无疑是她们不能对付的。
有谛听出马，估计就完全震慑了。现在胡喜媚有了雌雄剑更是厉害，对上钟馗也是根本不会怕的。她以前姐妹三人不知经历了多少阵仗，打斗的经验极为丰富。当然现在是内敛。
李若凡对马子山海腴冰魂发现的空间也是极为忌惮的。植物妖修对于未知的危险感知更强烈一些。按照当时的说法，很可能会陷入未知的地域。
众神传说，其实是有九大宇宙的，九为数之极，第十个宇宙是虚空宇宙。据说古神人就是为了能得圆满，都以大法力离开了这一界。就像地球有五十亿岁，这之间不知有过多少成住败空！
修士到了一定境界，最不怕浪费的大概就是时间。但也因为如此，就更想弄清真正的永生。远古神人，手可摘星辰，遨游万里不过眨眼。对于什么才是无穷才更有明悟。
天上一日，人间一年，说的就是时间的奥秘。而时间对于凡人而言只是人为界定的一个概念名词。天庭并无时间这个概念，因为在混沌，也就是所谓的宇宙大爆炸是很长一个阶段都没有时间的。
其实方水柔对于胡喜媚的观感有些复杂，类似于白素贞对小青。就是说人类修士和妖之间的代沟。
现在方水柔也弄不清楚自己是九尾狐还是方水柔，再加上姐姐忽然也变成了修士，还产生了一些龌龊。她其实内心对于和李若云一起去京城读书已经有些抵触了。
说白了就是不愿见到姐姐和姐姐在一起生活，她宁愿就这么可以住在别墅里面，在午后的阳光下，手里拿着红楼梦或者唐诗宋词浮想翩翩。
当年的白素贞也是完全希望可以不用法力的生活，这才是柴米油盐酱醋茶的过日子。她有个法海阻拦，可方水柔没有。对于什么是生活，大致有入世和出世两种。
入世积极未必就是完美，出世消极未必就是局限。孔子学说是倡导入世的，但事实上他自己也解释不清入世的烦恼。
家天下的轮回，君主的争斗，别说一本论语，就是十本一百本也变不出大同社会。
邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？
这和老庄的出世并无二致，可见孔子也时常焦虑。诸子百家，谁都想天下大治，出发点其实都是围绕这个。
治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。无为而治，绝圣弃智未必不是一种对家天下的失望！
华夏帝治几千年才走向党治，可谓步履蹒跚。一种好的制度其实就是哪怕是创出制度的人不在了，制度依然可以更完美的执行下去。
华夏自古多隐者，就是这个原因。眼不见心不烦，君子独善其身。
方水柔现在的心态就有大隐隐于市的味道。选择本身并没有所谓的对错，关键是你得有选择的自由。华夏的许多事情都是雾里看花，几百年或许才能看... -->>
越是高手，对于层次或者说实力就越有自知之明，现在李强无疑是她们不能对付的。
有谛听出马，估计就完全震慑了。现在胡喜媚有了雌雄剑更是厉害，对上钟馗也是根本不会怕的。她以前姐妹三人不知经历了多少阵仗，打斗的经验极为丰富。当然现在是内敛。
李若凡对马子山海腴冰魂发现的空间也是极为忌惮的。植物妖修对于未知的危险感知更强烈一些。按照当时的说法，很可能会陷入未知的地域。
众神传说，其实是有九大宇宙的，九为数之极，第十个宇宙是虚空宇宙。据说古神人就是为了能得圆满，都以大法力离开了这一界。就像地球有五十亿岁，这之间不知有过多少成住败空！
修士到了一定境界，最不怕浪费的大概就是时间。但也因为如此，就更想弄清真正的永生。远古神人，手可摘星辰，遨游万里不过眨眼。对于什么才是无穷才更有明悟。
天上一日，人间一年，说的就是时间的奥秘。而时间对于凡人而言只是人为界定的一个概念名词。天庭并无时间这个概念，因为在混沌，也就是所谓的宇宙大爆炸是很长一个阶段都没有时间的。
其实方水柔对于胡喜媚的观感有些复杂，类似于白素贞对小青。就是说人类修士和妖之间的代沟。
现在方水柔也弄不清楚自己是九尾狐还是方水柔，再加上姐姐忽然也变成了修士，还产生了一些龌龊。她其实内心对于和李若云一起去京城读书已经有些抵触了。
说白了就是不愿见到姐姐和姐姐在一起生活，她宁愿就这么可以住在别墅里面，在午后的阳光下，手里拿着红楼梦或者唐诗宋词浮想翩翩。
当年的白素贞也是完全希望可以不用法力的生活，这才是柴米油盐酱醋茶的过日子。她有个法海阻拦，可方水柔没有。对于什么是生活，大致有入世和出世两种。
入世积极未必就是完美，出世消极未必就是局限。孔子学说是倡导入世的，但事实上他自己也解释不清入世的烦恼。
家天下的轮回，君主的争斗，别说一本论语，就是十本一百本也变不出大同社会。
邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？
这和老庄的出世并无二致，可见孔子也时常焦虑。诸子百家，谁都想天下大治，出发点其实都是围绕这个。
治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。无为而治，绝圣弃智未必不是一种对家天下的失望！
华夏帝治几千年才走向党治，可谓步履蹒跚。一种好的制度其实就是哪怕是创出制度的人不在了，制度依然可以更完美的执行下去。
华夏自古多隐者，就是这个原因。眼不见心不烦，君子独善其身。
方水柔现在的心态就有大隐隐于市的味道。选择本身并没有所谓的对错，关键是你得有选择的自由。华夏的许多事情都是雾里看花，几百年或许才能看... -->>
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