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节，“贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊......褥设芙蓉，带领妻子姬妾......贾珍因要行令，尤氏便叫佩凤等四个人也都入席......”
大家知道，贾珍是丈夫，尤氏是妻，佩风等人是妾。她们一起入席吃饭，红楼梦里也是这样描述的，并无不妥。
至于“以妾为妻”，准确是说，官员的妻子去世了，或者和离了，他将妾室扶正为正妻，写上了族谱，这才叫“以妾为妻”，是要受刑的，法律是不准的。
但是，我看到很多姊妹们误以为，“以妾为妻”是在家里日常生活中，对小妾比较好，让小妾管家、不让妻子之类的。
说实在话，这个不算。
这种情况，哪怕你去官府告，也告不赢的。就好像我们现代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把钱财都给小三管着，他履行了抚养义务的情况下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。
至于“宠妾灭妻”，我暂时还没有查到这个词的来源，姐妹们谁知道它出处在哪里，求告诉我。
所以，陆其钧一家人凑在一起吃饭，妾室和主人坐了一桌，且不说他们七年来一直那么过着，单说当时的社会律法，你可以从道德上谴责，但是不犯法。
***
第三，说下陆其钧脚踢嫡女。
我看到有书友觉得，这个行为很不“规矩”，古代女孩子很娇气的，这种写法不正确。
那么，我们先说下“规矩”。规矩、律法，都是统治者用来约束百姓的工具。在君权、父权制度的古代，君主、父亲打杀儿女，都是不犯法的，何况踢两脚？
只有跟你身份平等，或者比你低等的人，你才有资格讲规矩、*律。跟权势绝对凌驾在你之上的人，去谈规矩，我觉得是无用的。
别说古代，现在社会也不是这样吗？例子就不举了，容易和谐，反正大家都懂，法律到底是约束哪些人的。
所以，陆其钧是个渣父亲，但是他的行为，没什么规矩不规矩。
***
说了这么多，我绝不是要表明自己要另辟蹊径，写个不同样的宅斗文，我没有这个想法，也没有这种能力。
我从前也写过一板一眼的宅斗文，认认真真遵循宅斗文里约定俗成的“规矩”，可是看了几本资料之后，我渐渐发现，那些我们读者心中不能僭越的规矩，某一些是没有明确史料佐证的，它往往带着断章取义，或者干脆是以讹传讹。
而且，规矩啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不行的东西，明清未必也不允许。就像我们的社会，三十年前和现在，不管是法律还是社会道德，都有很大的改变，对吧？
所以，那些我觉得不合理的“古代规矩”，我不再遵守了。姐妹们以后看到哪里的章节，和你的想法有入出，可以留言告诉我，我分析给你听，对错咱们再议。
写了这么多，都两千字了，顺便求个今天的推荐票，另外，周一我还是要爬新书榜，姐妹们请多多投票支持，今天还是会双更的。
另外再补充一个，“哥哥”这个叠词，出现在古言里，大家会不会觉得很现代化，有点违和？不过，《水浒传》里都是这么叫的。
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大家知道，贾珍是丈夫，尤氏是妻，佩风等人是妾。她们一起入席吃饭，红楼梦里也是这样描述的，并无不妥。
至于“以妾为妻”，准确是说，官员的妻子去世了，或者和离了，他将妾室扶正为正妻，写上了族谱，这才叫“以妾为妻”，是要受刑的，法律是不准的。
但是，我看到很多姊妹们误以为，“以妾为妻”是在家里日常生活中，对小妾比较好，让小妾管家、不让妻子之类的。
说实在话，这个不算。
这种情况，哪怕你去官府告，也告不赢的。就好像我们现代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把钱财都给小三管着，他履行了抚养义务的情况下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。
至于“宠妾灭妻”，我暂时还没有查到这个词的来源，姐妹们谁知道它出处在哪里，求告诉我。
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我看到有书友觉得，这个行为很不“规矩”，古代女孩子很娇气的，这种写法不正确。
那么，我们先说下“规矩”。规矩、律法，都是统治者用来约束百姓的工具。在君权、父权制度的古代，君主、父亲打杀儿女，都是不犯法的，何况踢两脚？
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而且，规矩啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不行的东西，明清未必也不允许。就像我们的社会，三十年前和现在，不管是法律还是社会道德，都有很大的改变，对吧？
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